No puedes ser torero.
NO PUEDES!!!
No puedes ser aquello que no eres, y es estupido intentarlo.
En el caso del Luguillano, NO PUEDES SER DAVID!! Aunque trates de intentarlo.
Torero así, no es una opción, y quizás, más que bendición sea condena, pero no puedes evitarlo, como la noche no puede evitar que cada manyana, salga el sol.
Hay, por ello, dos partes, noche y manyana, que a la vez, no caben.
Sólo puedes ser lo qué eres aunque David enferme cada ve que el luguillano sale.
Arte en estado puro que no desea parte ni aparte.
Tu no tienes que aprender a ser torero, solamente olvidarte de David.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
martes, 15 de abril de 2008
jueves, 3 de abril de 2008
Dignidad es NO_ansiedad
La dignidad en el toreo es la no_ansiedad.
La no_ansiedad es ese instante en donde todo lo que haces se sienten las pausas.
Si muestras la pausa en todo, logras, parar el tiempo.
Parar el tiempo es eternidad.
Eternidad en el toreo.
Y, eso, se puede entrenar.
Primero, camina lento.
Camina lento adelantando solo un pie.
El derecho.
La mano derecha va puesta en el pecho.
Extendida.
Como si fuera una prolongacion del esternon.
Es el aplauso de una sola mano.
La mano te da sensacion de verticalidad.
Nunca dejes que tu pensamiento adelante a tu mano.
Te debes concentrar en un eje imaginario.
El centro de tus ojos unelo al dedo corazon y a la parte baja del vientre, mentalmente.
Ata a ese eje a tu mente.
Siente la verticalidad.
Alinea la coronilla con el sacro.
Adelanta el pie derecho despscio.
Como si no sucediera.
Apoya lentamente los dedos del pie.
Con cuidado...
El peso esta en la pierna izquierda.
El cuerpo no permanece adelantado.
Da el paso.
Desplaza lentamente la cadera hacia delante.
Nunca pierdas la vertical del los hombros y la cadera.
Centrate en tu plomada natural.
Dignidad es cuando no hay pensamientos en quietud.
Dignidad es cuando hay quietud en el movimiento.
Entonces sucede la espiritualidad...
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
La no_ansiedad es ese instante en donde todo lo que haces se sienten las pausas.
Si muestras la pausa en todo, logras, parar el tiempo.
Parar el tiempo es eternidad.
Eternidad en el toreo.
Y, eso, se puede entrenar.
Primero, camina lento.
Camina lento adelantando solo un pie.
El derecho.
La mano derecha va puesta en el pecho.
Extendida.
Como si fuera una prolongacion del esternon.
Es el aplauso de una sola mano.
La mano te da sensacion de verticalidad.
Nunca dejes que tu pensamiento adelante a tu mano.
Te debes concentrar en un eje imaginario.
El centro de tus ojos unelo al dedo corazon y a la parte baja del vientre, mentalmente.
Ata a ese eje a tu mente.
Siente la verticalidad.
Alinea la coronilla con el sacro.
Adelanta el pie derecho despscio.
Como si no sucediera.
Apoya lentamente los dedos del pie.
Con cuidado...
El peso esta en la pierna izquierda.
El cuerpo no permanece adelantado.
Da el paso.
Desplaza lentamente la cadera hacia delante.
Nunca pierdas la vertical del los hombros y la cadera.
Centrate en tu plomada natural.
Dignidad es cuando no hay pensamientos en quietud.
Dignidad es cuando hay quietud en el movimiento.
Entonces sucede la espiritualidad...
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
zen y ZAPATILLAS...
El entrenamiento de hoy se ha centrado en las zapatillas.
Lo he llamado: zen y ZAPATILLAS.
Al torear tu mente debe estar vacia de pensamientos.
El toreo fluye desde el vientre.
El vientre como centro.
Debes poner tu mente en tu vientre.
Tres dedos por debajo del ombligo.
Asi, no hay pensamientos.
Alcanzas el vacio.
Entonces, los pies ocupan los espacios.
Primero andas despacio.
Andas al reves.
Andar al reves es apoyar primero los dedos de los pies y luego el talon.
Asi no andas.
Andas sin andar.
Al andar sin andar, tu mente no muestra pensamiento.
En ese momento avanzas sin avanzar.
Le comes los terrenos al toro y el toro no te ve.
No te ve porque no te huele.
No huele tus pensamientos.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
Lo he llamado: zen y ZAPATILLAS.
Al torear tu mente debe estar vacia de pensamientos.
El toreo fluye desde el vientre.
El vientre como centro.
Debes poner tu mente en tu vientre.
Tres dedos por debajo del ombligo.
Asi, no hay pensamientos.
Alcanzas el vacio.
Entonces, los pies ocupan los espacios.
Primero andas despacio.
Andas al reves.
Andar al reves es apoyar primero los dedos de los pies y luego el talon.
Asi no andas.
Andas sin andar.
Al andar sin andar, tu mente no muestra pensamiento.
En ese momento avanzas sin avanzar.
Le comes los terrenos al toro y el toro no te ve.
No te ve porque no te huele.
No huele tus pensamientos.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
jueves, 27 de marzo de 2008
segundo entrenamiento... CULTIVANDO LA ESPIRTUALIDAD
Es muy importante este segundo entrenamiento.
Ha sido muy profundo.
Hondo.
Hondo es, la mejor palabra que lo engloba.
Hondo de alma y de arrogante instante.
Lo primero que te llama la atencion es la CAPACIDAD DE SUFRIMIENTO.
Lo segundo que te llama la atencion es LA CAPACIDAD DE SUFRIMIENTO EN ENTREGA.
Y esa entrega se convierte en profundo silencio.
Toda la pasion en alma, todo el alma en silencio, y en silencio, el profundo y delicado arrogante sufrimiento.
Hoy hemos jugado con el chi de modo consciente.
Ha llenado un cuerpo avido de el.
Y, poco a poco, lo ha llenado.
El chi asciende por las piernas.
Asciende por ellas, y por las piernas transcurre facil.
Llega al cuerpo.
Le he pedido que contraiga los abdominales.
En el abdominal bajo o tandem, esta el nudo que regula todas las cuerdas que articulan y tensan piernas cabeza y brazos.
Si el nudo central es fuerte, el cuerpo es uno.
Uno que realmente quiere decir que no es dos.
Unificas tu cuerpo y detienes tus pensamientos.
En el rostro hay un gesto de entrega.
Ser torero es la capacidad automatica de entrega
Hasta que llega al samadhi, hasta que alcanza el extasis, sus pensamientos dan vueltas.
Es muy importante alcanzar el samadhi a traves del cultivo del chi para permitir que totalmente el cuerpo de los pensamientos se trascienda.
Estamos trabajando un tipo de energia que lleva a la espirtualidad.
Esta energia chi permite unificarse con el toro y que llegue la faena al tendido, por una extension del aura de circunferencia del pase continuo de la danza producida entre los dos seres que habitan en el animal y el individuo.
Es muy importante que esa energia sea consciente.
Consciente es cuando se ha olvidado del yo.
La energia consciente que ha olvidado el yo es aquella que no esta manchada de pensamiento.
Es alma, alma en cuerpo.
Desciende los brazos de forma muy lenta.
El cuerpo aun tiembla.
Le pido que se siente.
Se sienta, medita y siente.
La espritualidad desciende a su cuerpo, la entrega es mas relajada y, en el movimiento incontrolado, hay quietud y silencio.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
Ha sido muy profundo.
Hondo.
Hondo es, la mejor palabra que lo engloba.
Hondo de alma y de arrogante instante.
Lo primero que te llama la atencion es la CAPACIDAD DE SUFRIMIENTO.
Lo segundo que te llama la atencion es LA CAPACIDAD DE SUFRIMIENTO EN ENTREGA.
Y esa entrega se convierte en profundo silencio.
Toda la pasion en alma, todo el alma en silencio, y en silencio, el profundo y delicado arrogante sufrimiento.
Hoy hemos jugado con el chi de modo consciente.
Ha llenado un cuerpo avido de el.
Y, poco a poco, lo ha llenado.
El chi asciende por las piernas.
Asciende por ellas, y por las piernas transcurre facil.
Llega al cuerpo.
Le he pedido que contraiga los abdominales.
En el abdominal bajo o tandem, esta el nudo que regula todas las cuerdas que articulan y tensan piernas cabeza y brazos.
Si el nudo central es fuerte, el cuerpo es uno.
Uno que realmente quiere decir que no es dos.
Unificas tu cuerpo y detienes tus pensamientos.
En el rostro hay un gesto de entrega.
Ser torero es la capacidad automatica de entrega
Hasta que llega al samadhi, hasta que alcanza el extasis, sus pensamientos dan vueltas.
Es muy importante alcanzar el samadhi a traves del cultivo del chi para permitir que totalmente el cuerpo de los pensamientos se trascienda.
Estamos trabajando un tipo de energia que lleva a la espirtualidad.
Esta energia chi permite unificarse con el toro y que llegue la faena al tendido, por una extension del aura de circunferencia del pase continuo de la danza producida entre los dos seres que habitan en el animal y el individuo.
Es muy importante que esa energia sea consciente.
Consciente es cuando se ha olvidado del yo.
La energia consciente que ha olvidado el yo es aquella que no esta manchada de pensamiento.
Es alma, alma en cuerpo.
Desciende los brazos de forma muy lenta.
El cuerpo aun tiembla.
Le pido que se siente.
Se sienta, medita y siente.
La espritualidad desciende a su cuerpo, la entrega es mas relajada y, en el movimiento incontrolado, hay quietud y silencio.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
miércoles, 26 de marzo de 2008
ritsu zen: EL PRIMER ENTRENAMIENTO...
El primer entrenamiento es Ritsu zen.
Ritsu zen es el zen que se practica de pie.
El zen se practica en tres niveles.
Puede ser sentado o sedente, de pie o caminando.
El zen siempre es ser vacio en bacio.
Pero, para ello, hay algo necesario mas alla de los pensamientos.
El bacio puede ser medido en ti.
Para medir el bacio en ti son necesarias dos premisas.
La primera es que tu estes vacio.
La segunda es que conozcas de una medida que te permita conocer la existencia de bacio en ti.
Es semejante al ver la teperatura en grados para comenzar a sentir calor.
El calor es calor y los grados de el termometro es la consciencia de que estas teniendo ese calor.
Sentir chi en tu cuerpo te permite saber que estas entrando en el bacio.
Con el chi tu cuerpo tiembla.
Es, como si funcionara sin ti.
Y luego se descubre que tu cuerpo funciona con chi sin la necesidad de que tu estes presentes, hasta que llegas a la situacion de que tu yo funciona sin ti y es el chi el gobierno de la sensacion de que una inteligencia superior actua en ti.
El vacio de estar vacio y henchido de bacio permite que todo suceda.
Por eso, nuestra primera sesion es tan solo para quitar tension y pensamiento y alcanzar lo que el zen, al actuar en ti y no ser nada cierto, llama ello.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
Ritsu zen es el zen que se practica de pie.
El zen se practica en tres niveles.
Puede ser sentado o sedente, de pie o caminando.
El zen siempre es ser vacio en bacio.
Pero, para ello, hay algo necesario mas alla de los pensamientos.
El bacio puede ser medido en ti.
Para medir el bacio en ti son necesarias dos premisas.
La primera es que tu estes vacio.
La segunda es que conozcas de una medida que te permita conocer la existencia de bacio en ti.
Es semejante al ver la teperatura en grados para comenzar a sentir calor.
El calor es calor y los grados de el termometro es la consciencia de que estas teniendo ese calor.
Sentir chi en tu cuerpo te permite saber que estas entrando en el bacio.
Con el chi tu cuerpo tiembla.
Es, como si funcionara sin ti.
Y luego se descubre que tu cuerpo funciona con chi sin la necesidad de que tu estes presentes, hasta que llegas a la situacion de que tu yo funciona sin ti y es el chi el gobierno de la sensacion de que una inteligencia superior actua en ti.
El vacio de estar vacio y henchido de bacio permite que todo suceda.
Por eso, nuestra primera sesion es tan solo para quitar tension y pensamiento y alcanzar lo que el zen, al actuar en ti y no ser nada cierto, llama ello.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
lunes, 24 de marzo de 2008
4
Todas las cosas emanan de un solo principio. Regresemos a ese principio y dejemos atrás todos los pensamientos.
Todo vuelve a sus origenes y es ese su fin.
Fuera de eso, solo persiste la mezquindad del que duda entre opciones.
El fin verdadero del toro y torero es la pureza de la no dualidad traducida en el unico acto posible, a la altura de esta devocion que es la quietud y el silencio.
No se puede romper el universo cuando se sale a soñar movimientos de quietud y silencio.
Es muy importante la idea central que subyace a este hecho que es el comprender que la base de todo el problema que existe en el mundo es el mundo de los mundos frente a el estado unico de universo.
Este estadio previo de consciencia se dirime en la concordancia de estos mundos con la base que los sostiene que es pensamiento.
Mira, los animales no ven, al menos como tu y yo vemos.
El animal observa lo previo a el movimiento, que es la intencion.
La intencion es el camino que comunica el tipo de accion que vas a desarrollar, mas alla de la accion propia.
Un animal potencialmente hostil se puede acercar a su presa si estas no huelen la posibilidad de que sean atacadas.
Fijate si este sentido es primitivo y ancestral y comunicador de intenciones, que no existen palabras que puedan definir los olores como existe con el sabor o el sonido, por ejemplo.
Con ello, lo que te quiero decir es, que estamos centrandonos en el sentido ancestral de comunicación entre especies.
El arte consiste en ese estado en el que el toro y torero desaparecen y forman parte de una danza magica sin sentido donde el torero desaparece al negar sus pensamientos y el toro se mueve tras un sueño de movimiento que es la muleta o el capote que se le expone como extension de un universo circular de vuelos que se deshacen en el vacio implicito de la forma que se define en un espacio circular superior que los abraza en un paralelo al devenir de sus dos cuerpos.
El principio es el fin o de la quietud del movimiento a la espirtualidad infinita del silencio.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
Todo vuelve a sus origenes y es ese su fin.
Fuera de eso, solo persiste la mezquindad del que duda entre opciones.
El fin verdadero del toro y torero es la pureza de la no dualidad traducida en el unico acto posible, a la altura de esta devocion que es la quietud y el silencio.
No se puede romper el universo cuando se sale a soñar movimientos de quietud y silencio.
Es muy importante la idea central que subyace a este hecho que es el comprender que la base de todo el problema que existe en el mundo es el mundo de los mundos frente a el estado unico de universo.
Este estadio previo de consciencia se dirime en la concordancia de estos mundos con la base que los sostiene que es pensamiento.
Mira, los animales no ven, al menos como tu y yo vemos.
El animal observa lo previo a el movimiento, que es la intencion.
La intencion es el camino que comunica el tipo de accion que vas a desarrollar, mas alla de la accion propia.
Un animal potencialmente hostil se puede acercar a su presa si estas no huelen la posibilidad de que sean atacadas.
Fijate si este sentido es primitivo y ancestral y comunicador de intenciones, que no existen palabras que puedan definir los olores como existe con el sabor o el sonido, por ejemplo.
Con ello, lo que te quiero decir es, que estamos centrandonos en el sentido ancestral de comunicación entre especies.
El arte consiste en ese estado en el que el toro y torero desaparecen y forman parte de una danza magica sin sentido donde el torero desaparece al negar sus pensamientos y el toro se mueve tras un sueño de movimiento que es la muleta o el capote que se le expone como extension de un universo circular de vuelos que se deshacen en el vacio implicito de la forma que se define en un espacio circular superior que los abraza en un paralelo al devenir de sus dos cuerpos.
El principio es el fin o de la quietud del movimiento a la espirtualidad infinita del silencio.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
sábado, 22 de marzo de 2008
VACIO PARA EL BACIO
Hay muchas cosas que son difíciles de explicar.
Hay otras que son inefables.
Todo tu entrenamiento tiene como unica misión, ALCANZAR EL BACIO.
El Bacio en todo acto y todo momento. Para que esto se produzca es necesario seguir un programa de ADIESTRAMIENTO INTERIOR que te lleve a la NO_MENTE.
Te lo voy a explicar de una forma sencilla y clara para que entiendas cual es la única clave del TOREO PURO.
EL TOREO PURO ES SOLO POSIBLE CUANDO EL TORO Y EL TORERO HAN DESAPARECIDO.
Esto es solo posible cuando DESAPARECEN LOS PENSAMIENTOS DE TU CUERPO Y CABEZA.
Tu cuerpo tiene un movimiento que no es perceptible de forma tangible por tus sentidos pero que se extiende como una onda hasta el sistema mas primitivo y atávico del animal qué le permite a este saber si delante de el existe otra fuerza.
Si en tu mente no hay pensamientos, el toro no te ve, porque no te percibe. Simplemente desapareces de su radar. En ese momento puedes pisar los terrenos de la verdad porque tienes el don de la invisibilidad.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
Hay otras que son inefables.
Todo tu entrenamiento tiene como unica misión, ALCANZAR EL BACIO.
El Bacio en todo acto y todo momento. Para que esto se produzca es necesario seguir un programa de ADIESTRAMIENTO INTERIOR que te lleve a la NO_MENTE.
Te lo voy a explicar de una forma sencilla y clara para que entiendas cual es la única clave del TOREO PURO.
EL TOREO PURO ES SOLO POSIBLE CUANDO EL TORO Y EL TORERO HAN DESAPARECIDO.
Esto es solo posible cuando DESAPARECEN LOS PENSAMIENTOS DE TU CUERPO Y CABEZA.
Tu cuerpo tiene un movimiento que no es perceptible de forma tangible por tus sentidos pero que se extiende como una onda hasta el sistema mas primitivo y atávico del animal qué le permite a este saber si delante de el existe otra fuerza.
Si en tu mente no hay pensamientos, el toro no te ve, porque no te percibe. Simplemente desapareces de su radar. En ese momento puedes pisar los terrenos de la verdad porque tienes el don de la invisibilidad.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
miércoles, 19 de marzo de 2008
claves de entrenamiento.
Solamente existe una UNICA RAZON DE ENTRENAMIENTO. Y esta razón es UNICA, sin ningún tipo de discusion. Por tanto, y me reitero en ello, EL ENTRENAMIENTO NO ES LO IMPORTANTE, LA TECNICA NO ES LO IMPORTANTE, lo importante es ALCANZAR EL VACIO Y APLASTAR EL VACIO.
No existe otro sentido, clave o misión.
Todo se centra en APRENDER A DESAPRENDER. En alcanzar la máxima expresión de la técnica que es la NO_TECNICA. En alcanzar la máxima expresión del valor que es la QUIETUD, y lograr las palabras más hermosas que es el silencio.
Llegar a ese estado CONSCIENTE DE INCONSCIENCIA que muestre el verdadero arte, EL ARTE SIN ARTIFICIO DE PARAR EL TIEMPO Y EL SENTIDO.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
No existe otro sentido, clave o misión.
Todo se centra en APRENDER A DESAPRENDER. En alcanzar la máxima expresión de la técnica que es la NO_TECNICA. En alcanzar la máxima expresión del valor que es la QUIETUD, y lograr las palabras más hermosas que es el silencio.
Llegar a ese estado CONSCIENTE DE INCONSCIENCIA que muestre el verdadero arte, EL ARTE SIN ARTIFICIO DE PARAR EL TIEMPO Y EL SENTIDO.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen.
martes, 18 de marzo de 2008
3. Unificación y armonización.
Todo surge de la eternidad y la eternidad está en tu interior.
La eternidad es el bacio del alma.
En quietud.
Estando tu cuerpo en quietud.
En profundos estados de quietud, cuando el alma se aquieta, surge conciencia de un silencio de un bacio eterno que no se llena, porque es sensación plena.
El bacio es aquello qué sin ser nunca está vacío.
Es un estado de conciencia de creencia de infinitud plena de sensaciones de unificación con el eterno constante que te rodea cuando el alma es silencio en vez de queja.
Eres uno y bacio.
Eres uno unificado con el uno que te rodea.
En ese instante único eres uno en ella.
El viento gira a tu alrededor y tu eres veleta.
Eres armonía cuando no hay lucha, cuando fluyes con la fuerza.
Y, ahora, eres silencio y quietud.
Y, ahora, la vida es la faena y, ambas son eternas.
No le busques explicación, sucede cuando alcanzas determinados estados de consciencia.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
La eternidad es el bacio del alma.
En quietud.
Estando tu cuerpo en quietud.
En profundos estados de quietud, cuando el alma se aquieta, surge conciencia de un silencio de un bacio eterno que no se llena, porque es sensación plena.
El bacio es aquello qué sin ser nunca está vacío.
Es un estado de conciencia de creencia de infinitud plena de sensaciones de unificación con el eterno constante que te rodea cuando el alma es silencio en vez de queja.
Eres uno y bacio.
Eres uno unificado con el uno que te rodea.
En ese instante único eres uno en ella.
El viento gira a tu alrededor y tu eres veleta.
Eres armonía cuando no hay lucha, cuando fluyes con la fuerza.
Y, ahora, eres silencio y quietud.
Y, ahora, la vida es la faena y, ambas son eternas.
No le busques explicación, sucede cuando alcanzas determinados estados de consciencia.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
2. El cielo está en el mismo lugar donde te encuentras...
El supremo arte está debajo del cielo y, el cielo está allí donde te encuentras.
Todo esta bajo el cielo y el cielo lo sustenta.
El toreo son círculos de cielo en la tierra, pero, ese cielo siempre esta allí donde tu te encuentras.
Si buscas el cielo, el cielo no te encuentra.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
Todo esta bajo el cielo y el cielo lo sustenta.
El toreo son círculos de cielo en la tierra, pero, ese cielo siempre esta allí donde tu te encuentras.
Si buscas el cielo, el cielo no te encuentra.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
1. Promueve la paz...
En cada instante, en cada gesto. Que cada uno de ellos sean un instante de paz eterno y manifiesto.
Eres paz porque eres centro.
El centro no existe.
Tan sólo sucede en un momento.
En ese instante, tu mente es un momento que suenia círculos de viento.
El viento es el toro...
Tu eres el centro.
El centro no existe.
Tu eres un suenio.
Alcanzas la paz cuando tu te vuelves centro inexistente de quietud y silencio.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
Eres paz porque eres centro.
El centro no existe.
Tan sólo sucede en un momento.
En ese instante, tu mente es un momento que suenia círculos de viento.
El viento es el toro...
Tu eres el centro.
El centro no existe.
Tu eres un suenio.
Alcanzas la paz cuando tu te vuelves centro inexistente de quietud y silencio.
...no le busques sentido, no lo tiene.
maestro zen
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